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先秦时期，南方百越的龙图腾祭祀与北方中原的驱疫禳灾传统，构成端午节的两大原始内核。
汉唐之际，屈原、伍子胥、曹娥等先贤故事融入节俗，为原本以时令驱邪、神灵崇拜为核心的仪式，注入忠孝节义的精神内涵。
宋元明清以来，南北习俗深度交融，龙舟竞渡、食粽、悬艾草、饮雄黄酒、系五色丝等仪轨逐步定型，奠定了如今端午节的基本形态。
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当然了，孟子和荀子之所以在人性问题上有不同的看法，和他们所处的时代背景也有很大关系。
作为先秦时期的儒学圣贤，孔子、孟子、荀子都生活在乱世之中，但他们具体的时代又有所不同：孔子生活在春秋末期，孟子生活在战国中期，那时候的社会虽然混乱，但相对来说还没到最糟糕的地步；而荀子生活在战国末期，那时候的社会可以说是乱到了极点。
人人都在争名夺利，只为满足自己的私欲，品行不好的人到处都是，仁义被践踏，正道被抛弃，整个社会环境既危险又混乱。
在这样的时代里，人性的弱点很容易暴露出来，所以荀子提出“性恶论”，可能不只是他一个人的想法，更是那个时代的一种思想反映。
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